علاج ربط الزوجين |
علاج ربط الزوج والزوجة :
المحتوي :
1 - ماهو الربط عن الزوجة ؟
2 - كيف يتم ربط الزوجين ؟
3 – أنواع الربط .
4 - أعراض الربط عند العزاب والمتزوجين .
5 – الفرق بين المربوط والضعيف جنسيا .
6 – علاج الربط ( كيف أفك الربط )
7- كيف يحصن العريس نفسه من الربط ؟
أو كيف أعمل تحويطة ؟
تعريف الربط :
الربط : هو نوع من أنواع السحر المنتشرة في الآونة الأخيرة رغم قدمه لكنه انتشر بصورة كبيرة بسبب بعد الناس عن دينهم ، وفيها يمنع الزوج أو الزوجة عن إتيان زوجها ، تتعدد تعريفات الربط حسب أنواعه وتأثيره علي المربوط ولكن يمكن وضع تعريفاً عاماً للربط .
أولاً : التعريف العام للربط :
هو أن يَعجِز الرجل المستوي الخِلقة وغير المريض عن إتيان زوجته.
وبذلك فالربط عبارة عن أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها .
ثانياً : أما إذا كان هذا الربط بسبب السحر فيمكن أن نقول أن الربط هو :
نوع من أنواع السحر يتعلق بالقدرة الجنسية لدي الزوجين ، وتعطيل الإنجاب ، وفيه
يقوم الساحر بالاستعانة بالشياطين لتصيب منطقة المركز المهيمن على أعضاء التناسل في المخ فلا يحدث الانتصاب وبالتالي يفشل الجماع .
ثالثاً : أما إذا كان بسبب الجن العاشق : فالربط هو منع الزوجين معاً أو أحدهما من الجماع أو التفكير فيه وإبعادهما عنه بأي شكل وبأي وسيلة كانت .
ومن صوره صرف الخطاب عن الفتاة ، وتعطيل الزواج عند الرجل ، ويؤدي أحياناً إلي ضعف الرغبة الجنسية عند الزوجين ، وعدم المتعة بالجماع حتي تصل إلي كراهية الجماع .
قال ابن قدامة : (وقد اشتهر بين الناس وجود عقد الرجل عن امرأته حين يتزوجها فلا يقدر على إتيانها وإذا حل عقده يقدر عليها بعد عجزه عنها حتى صار متواترا لا يمكن جحده ) ( المغني - 10 / 106 )
هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الأيام . وهو يصيب الشباب من ذكور وإناث ، وغالبا ما يصيب الإناث .
وهو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة ، وتحدث حالة التمنع وعدم الاستمتاع .
إن فسيولوجية العملية الجنسية عند الرجل من الناحية الطبية ، معروف أن قضيب الرجل إذا ضخ فيه الدم انتصب وإذا رجع الدم ارتخى .
كيف يتم ربط الزوجين :
ولكي نعرف كيف يتم ربط الرجل عن زوجته يجب أن نقف أولاً عند فسيولوجية الجماع وكيف يتم الانتصاب للعضو الذكري.
كيف تتم عملية الانتصاب :
يحتوي القضيب الذكري للرجل على ثلاثة قنوات تمتلئ بالدم عند الإثارة الجنسية فتصبح قوية وممتدة للأمام فتعطي القضيب شكل الجسم الممتد القوي المنتصب ، وبين هذه الثلاث القنوات يوجد مجرى البول والمني والذي ينتهي بفتحه خارجية في مقدمة القضيب. وأثناء الإثارة الجنسية تمتلئ الأوعية الدموية في النسيج الإسفنجي بالدم فتنتفخ ، فينتقل القضيب من مرحلة الترهل إلى التصلب وهذا ما يسمى بـ الانتصاب .
ويحدث الانتصاب نتيجة تفاعل معقد تسيطر عليه عدة عوامل نفسية ، وعصبية ، والأوعية الدموية ، والغدد الصماء ، وعادة ما يكون وليس حصرا مرتبط بالإثارة الجنسية .
عندما تحدث الإثارة الجنسية للرجل تقوم الخصيتين بإفرازهرمونات التستوستيرون والتي تصبها في الدم مما يصل بسرعة إلي رأس الإنسان مما تزداد الإثارة بشكل جزئي للإنسان وفي أقل من لحظة تصل الإثارة إلى مركزها في المخ .
ومن ثم يقوم مركز الإثارة في المخ بإرسال إشارات سريعة إلى الأعصاب التناسلية في العمود الفقري للرجل ، فينفتح صمام كان مغلقا فتتدفق في الأعضاء التناسلية متجهة إلى القضيب وتصب فيه الدماء فينتصب .
كيف يحدث الربط عند الرجل ؟
يقوم الشيطان الموكل بالسحر بالتمركز في مركز الإثارة الجنسية في المخ الذي يرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية ، فإذا كانت لدي الرجل الرغبة في معاشرة زوجته عطل الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ ، فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب فيتراجع الدم سريعا عن القضيب فيرتخي وينكمش .
وقد تتم العملية الأولي وهي إرسال الإشارات من المخ فيقوم الشيطان الموكل بالسحر بالوقوف بأطراف الأنابيب الثلاث التي يتدفق بها الدم لينتصب العضو الذكري فيمنع تدفقه فلا يتم الانتصاب .
لذلك قد يكون الرجل طبيعيا أثناء مداعبته لزوجته ، وإذا اقترب منها انكمش القضيب وفشلت عملية الانتصاب .
وقد يكون الرجل متزوجًا بامرأتين ، ويكون مربوطاً عن إحداهما دون الأخرى ؛ لأن شيطان السحر يعطل مركز الإثارة الجنسية إذا اقترب منها ؛ لأنه مكلف بربطه عنها فقط .
وقد يتم الربط أحياناً ولا يتم أحيان أخري أيضاً بفعل شيطان السحر حسب ظروف معينة يمر بها المربوط وكذلك الشيطان الموكل بالربط .
وبعد أن فهمنا عملية الانتصاب عند الرجل وكيف يمكن للشيطان أن يتحكم ( بإذن الله تعالي ) في الانتصاب من عدمه لذلك فإن الربط بين الزوجين هو كالتالي :
أولاً : الربط عند الرجل :
وهو كما شرحنا عندما يقترب الرجل من زوجته وأراد جماعها ؛ أوقف الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب عند ذلك يتراجع الدم سريعاً عن القضيب فيرتخي ؛ وبذلك لا يستطيع الرجل أن يأتي زوجته .
وقالوا الربط عن طريق أحد النجوم في السماء وهو من أصعب وأخطر أنواع الربط لأن النجم قد يختفي للابد ويصبح الشخص مربوطاً حتي نهاية حياته؛ لكن كيف ذلك وقد أنزل الله تعالي القرآن الكريم وهو الشفاء لكل داء .
ثانياً : الربط عند المرأة:
وكما يحدث للرجل ربط عن زوجته ، كذلك يحدث للمرأة ربط عن زوجها ، فهرمون التستوستيرون المسؤول عن الإثارة الجنسية عند الرجل تفرزه المرأة كذلك وتتم الإثارة الجنسية لديها ، ومن خلال مركز المخ تبدأ إثارة الأطراف العصبية للعضو الأنثوي وهو الذي يزيد الرغبة الجنسية عندها وأثناء الإثارة يكون الوضع هو نفس الشيء في النساء كما هو الحال في الرجال ، ويتم الجماع لكل منهما بنسبة أعلى تتزامن مع الوصول لذروة إثارة الأعضاء التناسلية لديهم .
ويتم ربط المرأة عن طريق أن يقوم الشيطان الموكل بالسحر بحث الجسم علي زيادة إفراز الهرمونات الذكرية والتي تعرف بفرط الأندروجين ، ومن مظاهرها الزيادة في الشعرانية وحب الشباب ، (نمو الشعر في المناطق الذكورية كاللحية والصدر)، وقد ينتج كذلك فقدان شعر الرأس في شكل زيادة الشعر الرقيق أو فقد الشعر تماما ، وهنا يحدث ما يسمي بحساسية الأندروجين .
وهذ الحساسية تؤدي بدورها إلي هدرجة التستوستيرون في الدم وتصبح الزوجة متبلدة تماما لعدم وجود الرغبة الجنسية لديها .
ومن الآثار المترتبة علي ذلك يحدث الانطفاء الجنسي عند المرأة ويحدث ما يسمي بالمهبل الجاف ، والذي من أقل درجاته الشعور البالغ بعدم المتعة أو الألم الشديد لدى النساء في الفرج ولو تم جماع جزئي ، والذي يؤدي إلي فقد المرأة لأي إحساس بالنشوة ويحدث ما يسمي بالتبلد .
وبذلك يتم ربط المرأة ، وربط المرأة علي ستة أنواع .
أنواع ربط المرأة عن زوجها :
1 - ربط المنع:
وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من إتيانها، وذلك بأن تلصق فخذيها بعضهما ببعض، بحيث لا يستطيع الرجل أن يأتيها، ويكون ذلك خارجًا عن إرادة المرأة ، حتي لو تم تقييد المرأة فإن الله تعالي أعطي الشيطان قدرة عالية علي فك هذا القيد .
2 - ربط التبلُّد :
هو أن يؤثر الشيطان الموكل بالسحر في مركز الإحساس في مخ المرأة فيمنعه من إفراز هرمونات التستوستيرون ولا يرسل الإشارات إلي الأطراف العصبية في فرج المرأة التي تزيد الرغبة الجنسية لديها ، فإذا أراد زوجها أن يأتيها ، فقدت الإحساس ، فلا تشعر بلذة ، ولا تستجيب لزوجها ، بل تكون أمامه مخدرة الجسد كالجثة الهامدة ، يفعل بها كيفما شاء ، فلا تفرز الغددُ السائلَ الذي يرطب فرج المرأة ، وبذلك لا تتم العملية الجنسية بنجاح .
3 - ربط النزيف :
ويرتبط هذا النزيف دائما بوجود الرجل في البيت أو اقتراب موعد الزواج ، فهو خاص لإفشال عملية الجماع .
ويختلف عن سحر النزيف بأمر واحد ، وهو أن ربط النزيف يختص بأوقات الجماع ، وأما سحر النزيف ، فلا علاقة له بذلك ، بل يستمر أيامًا.
وربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبَّبَ الشيطان لها نزيفًا شديدًا - استحاضة - فلا يتمكن الرجل من إتيانها ، بل قد ينقطع الدم مباشرة بمجرد خروج زوجها من البيت .
4 - ربط الانسداد:
وهو أن تصبح المرأة مغلقة الفرج تماماً كالحائط ؛ وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدًّا منيعًا أمامه من اللحم ، لا يستطيع أن يخترقه ، فلا تنجح عملية الجماع ؛ بسبب هذا السد .
5 - ربط التغوير:
وهو أن تكون الفتاة التي تزوجها هذا الرجل بكراً ، فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيِّب تمامًا ، حتى يشك في أمرها ، ولكنها عندما تعالَج ويبطل السحر، يعود غشاء البكارة كما كان ويتم فضه بالجماع ، فيجب علي الشباب ألا يتعجلوا في الحكم علي زوجاتهم ، فقد تكون مبتلاة بسحر التغوير ويتهمها في شرفها دون اللجوء للرقاة وكذلك الأطباء إن لزم الأمر .
6 – ربط التصفيح :
ويسمي تصفيح الحماية ويُعرف أيضا بـ " تصفيح العجائز" والهدف منه ضمان عدم وقوع البنت في الزنا فتذهبَ عذريتها .. وذلك عن طريق عدم تمكين الرجل من الإيلاج وفض غشاء البكارة للفتاة ..
وهذه طريقة قديمة ما زالت تستخدم في بلدان كثيرة من دول المغرب العربي وكلها جهل وبعد عن الله ..
" وهو عبارة عن كلام معين أو طلاسم معينة تقولها العجائز في طقوس وظروف معينة فتُكوِّن مجالا سحريا حولها ، وهذا المجال مفتوح للجن .. لأنه نوع من استدعاءِِ الجن الشوارع .. فله أن يلج ويخدم السحر بمجرد دخوله في النطاق السحري فيدخل الفتاة ويصبح حارساً لها حتي لا يقربها أحد ويفض بكارتها ... "
ومن شروط التصفيح :
تمتمات العجوز التي تتلوها وتستدعي بها الشياطين .. و يُشترط في الفتاة ألا تكون قد بلغت أو لم تأتها العادة الشهرية بعد .
وأنواع "سحر الحماية" عديدة : منها
ما يُصنع بالقفل حيث يُغلقونه بتمتمات العجائز . ( السابق شرحه )
وهناك نوع آخر تصفيح بالخيط تتخطاه الفتاة سبع مرات وهي عارية فتقول " أنا حيط وأنت خيط " وإذا أرادت فكه تقوم بنفس العملية مع عكس الكلام . فتعود الفتاة كما كانت- كما يظنون - ؛ والحقيقة أن السحر لن يفك بسحر آخر .
أما النوع الثالث فهو عبارة عن طريق جرح ركبة الفتاة أو فخذها سبعة جروح فتغمس العجوز بعض الزبيب أو التمر أو غيره فتأكله الفتاة ..
وكل هذه الأنواع يصاحبها ألم دائم أسفل الظهر وكوابيس واضطرابات في الدورة الشهرية غالبا ، غير أن الطامة أن هذا الشيطان يصبح عاشقاً لتلك الفتاة فيصعب إخراجه منها وتعاني طول عمرها من الآلام والاعتداء عليها من الشياطين ....
أعراض الربط عن الجماع :
إن الربط هو أحد أنواع السحر التي تؤثر علي قدرة الرجل علي معاشرة أهله بعد أن كان قادراً علي ذلك ، وللربط أعراض كثيرة منها ارتخاء الأعصاب والنفور وضيق الخلق عند خلوة الرجل بزوجته ، وعدم الشعور بالشهوة وكراهية النوم بجانب زوجته ، وقد يري الرجل زوجته في صورة قبيحة منفرة كأحد الوحوش مثلاً كالكلب أو القرد أو الخنزير أو البقرة فينفر منها ولا يقربها وربما طلقها من أول ليلة.
ومن أعراضه أيضا كراهيته لزوجته أو العكس كذلك يحدث مع الزوجة كما يحدث مع الزوج .
ومن أعرض الربط : الحبس والمنع حبس المنى ومنع الانتصاب لمنع الرجل عن زوجته ومن أعراضه تورم في الخصيتين وآلام في الفخذين والصداع الشديد ...
واصفرار الوجه والعينين والشعور بالدوخة وفقدان شهية الطعام وألم في الأعصاب عامة .
أعراض الربط لدى غير المتزوجين ( العزاب ) :
يشعر المسحور بأي نوع من أنواع الربط سواء كان رجلا أو فتاة بتلك الأعراض أو بعضها مع الملاحظة أن قد يكون المسحور هو الرجل أو الفتاة ويتأثر الآخر بفعل الشيطان الموكل بالسحر ، فمن عظيم قدرة الله تعالي فتنة هؤلاء الشياطين هذه القدرات التي أعطاهم إياها وفي النهاية لا يكون إلا قدر الله تعالي هو المحقق ومن هذه الأعراض:1 – عدم الرغبة في الزواج ويظن في نفسه أن الزواج مجرد وسيلة ويمكن الاستغناء عنها .
2 – يصبح الفتي أو الفتاة كارهاً للزواج وحتي الارتباط بأي شخص .
3 – الشعور بالضيق الشديد عند فتح موضوع الزواج أو سماع الفتاة أن هناك شخص يريد التقدم لخطبتها ، والبكاء المتواصل بعد التقدم بدون سبب .
4 – وبعد أن يتم العقد بالزواج تنقلب العلاقة إلى كره بعد محبة وتلهف علي هذا الشريك وبدون أي سبب أو بأسباب تافهة .
5 – الوصول إلي قناعة داخلية من خلال كثرة الوساوس أن جميع الرجال أو النساء ليس لهم أمان وأن العلاقة بينهما لن تستمر .
6 - رؤية الخاطب بصورة بشعة وأن هناك من هو أفضل منه /ها وأحسن منه/ها وأجمل منه /ها ، وهذا الزوج/ة غير صالح /ة وغير متدين /ة .
7 – سب وشتيمة الفتاة للخاطب أثناء النظرة الشرعية أو التحدث معه بأسلوب غليظ دون أي سبب حتي لا يرتبط بها .
8 – تكرار رؤية الأحلام المزعجة بعد الخطوبة والتي لا تفارق المصاب بعد الخطوبة ومنها رؤية أو سماع أحد يهدد الفتي ا أو لفتاة إن لم يترك الزواج .
9 - قد يمرض المصاب بالربط مرضاً شديداً وغريباً يصل للجنون أو أحد الأمراض الخبيثة ناهيك عن النزيف وغيرهم ، بعد تقدم الخاطب ولا يزول إلا بفك السحر وخروج الجن من الجسد .
10 - التقيؤ المستمر أو المتقطع ومن غير سبب عند الزوجين .
11 - رؤية الزوج في أول ليلة عرس في صورة مخيفة وربما تهرب العروس من بيتها كي لا ترى عريسها بتلك الصور البشعة .
12 - ارتخاء الأعصاب في أول يوم عرس ، وارتجاف جسم العروس وارتخاء قضيب الرجل مفاجأة بعد انتصابه مما ينفر كلا الزوجين من بعضهما .
ويتشابه سحر الربط بين العزاب وسحر التعطيل عن الزواج لكن هناك فرقان أساسيان بين سحر الربط وسحر الصرف عن الزواج (سحر التعطيل ) هو أن المسحور بالربط : 1 - يكره الجماع عامة .
2- يري الرجل أن جميع النساء أو تري الفتاة أن جميع الرجال غير صالحين للزواج وخائنين .
فإن لم يكن هذين العرضين أصبح السحر سحر تعطيل الزواج .
أعراض سحر الربط عند المتزوجين :
تشترك أغلب أعراض سحر الربط ما بعد الزواج مع ما ذكرناه مسبقا ، ولكن العارض المهم والواضح هو أن الزوجين في أكبر حالة من التوافق الأسري ، والانسجام العاطفي ، وفجأة يصبح الزوج غير قادر على الجماع مع زوجته ، والعكس كذلك ، بالرغم من عدم وجود أي مرض نفسي أو عضوي ، فمن أعراض الربط عند المتزوجين :1 - الشعور بألم شديد عند الجماع دون وجود سبب عضوي ، ووجود آلام ووخز كالطعنات في البطن والجوانب .
2 - العصبية الزائدة وضيق التنفس أثناء الجماع .
3 - الرغبة الشديدة في الزنا وكثرة الوساوس بها .
4 - شم رائحة كريهة من الزوج أو الزوجة أثناء الجماع .
5 - عدم قدرة الزوجين على النوم في مكان واحد ، مع الكراهية أحياناً لقرب الزوجة منه ، وعدم وجود رغبة الزوجين في الجماع .
6 - الخوف من الفشل في عملية الجماع ، وتبلد الإحساس باللذة عند الجماع ، والتهرب من عملية الجماع إن طلبها الطرف الآخر .
7 - الشعور بالآلام المتعددة في الجسم بعد عملية الجماع فيشعر المربوط إن تمت عملية الجماع بأنه كالمصارع الذي يمتلئ جسمه بالضربات والكدمات .
8 - حضور الجن أثناء عملية الجماع والتحدث مع الزوج أو الزوجة لكي يحل محل أحدهما في الجماع إن لم يستطيع الربط .
9 - تتحسن العلاقة بين الزوجين بدون جماع وكلما بعدا عن بعضهما ، وتسوء بعد الجماع بل وربما أثناء الجماع .
أعراض الربط عند الرجال المتزوجين :
هناك أعراض للربط عند الرجال تعرف من خلالها أنك مربوط وتحتاج إلي الذهاب إلي راق أو تفك نفسك إن استطعت ومن هذه الأعراض :1 -عدم القدرة على إيلاج القضيب في الفرج أثناء عملية الجماع .
2 - عدم القدرة علي الجماع حتي أن عملية الجماع تقل نهائيا فقد لا يطلبها الرجل سوي مرة طيلة الشهر .
3 - الشعور بآلام في القضيب وخاصة بعد الجماع أو بعد القيام من النوم بدون أسباب عضوية .
4 - ارتخاء القضيب أثناء الجماع ، رغم وجود الرغبة في الجماع .
5 - الشراهة ممارسة العادة السرية إن لم يمنعه دينه مع وجود زوجته
6 - كثرة الشكوك في الزوجة وكثرة الوساوس بخيانتها له .
7 - الشعور بالضيق والنكد بعد عملية الجماع ، غير الآلام الجسمية .
أعراض الربط بالنسبة للمتزوجات :
وكذلك هناك أعراض للربط تظهر علي الزوجة تبين أنها مربوطة ومن هذه الأعراض :1 - كراهية الجماع بدون معرفة السبب .
2 - عدم القدرة على تمكين زوجها من الجماع بأي صورة من الصور بسبب تحكم الشيطان الموكل بالسحر من جسدها .
3– طرح الأسئلة المتعددة علي نفسها .... لماذا يطلب الرجل الجماع ؟ وهل يمكن أن نعيش بدون جماع ؟
4 – الإصابة بالدوار الشديد أثناء عملية الجماع وربما الإغماء أثناء عملية الجماع .
5 - الشعور بالغضب الشديد عند إبداء الزوج الرغبة في الجماع .
6 – يكثر خروج السوائل والروائح كريهة من الفرج أثناء الجماع دون وجود سبب عضوي .
7 - حدوث انتفاخ في الرحم ، وقد يشخصه الأطباء بالورم بسبب الوهم السحري فيجب عند حدوث هذا العرض قبل إجراء عمليات أو أخذ أدوية كيماوية يجب العرض علي الرقاة مع المتابعة مع الطبيب المتخصص .
8 - انسداد الفرج وضيقه الشديد أثناء محاولة الرجل للجماع معها .
9 - تصل كراهية المرأة للرجال بصفة عامة ؛ بسبب كثرة الألام التي تحدث بسبب الجماع .
10 - البكاء أثناء عملية الجماع وقد يكون بلا سبب أو بسبب الآلام التي يسببه الجماع .
11 - جفاف المهبل أثناء محاولة الجماع ، مما يشعر الزوجة بالآلام الشديدة أثناء الجماع وينفر الزوج منها بسبب عدم اكتمال اللذة لديه .
أسباب الربط عن الجماع :
تتعدد أسباب الربط ومضمونها كلها ينطوي تحت الحقد والحسد علي أحد الزوجين تجعل أحد الأقارب أو الأباعد يربط هذا الرجل أو هذه الفتاة حتي لا يتمتعا بعلاقتهما التي شرعها الله لهما فقد يطفئ هذا الحاقد شمعة أنارت بيوتاً ويكدر عليهم سعادتهم ؛ لذلك يكون الربط في أغلب الأحيان بسبب من الأسباب التالية :1 - الربط بسبب العين والحسد:
يصاب الإنسان بعين أو حسد تؤثرعلي قدرته على الجماع أو تسبب له الربط بسبب الجن المعيان الذي يدخل الإنسان بسبب الحسد أو العين فلا يستطيع الزوجين بسبب هذا الربط الجماع بشكل صحيح ، وقد يتم الجماع ولكن بعد تعب ومشقة شديدتين .
2 - الربط بسبب المس الشيطاني :
من المعروف أن الشياطين تكره ابن آدم ولا تحب أن يتمتع بأي لذة في الدنيا فكما أن شياطين الإنس تحسده كذلك شياطين الجن تحقد عليه وتحسده ، فبمجرد معرفتها بعدم تحصينه بالعبادات والأدعية والأذكار ، يلاقي الويلات منها من المس والضربات طول سيره في الطرقات ، فيتسبب هذا المس ربما في الربط الكلي أو الربط الجزئي عن الجماع ويجب العلم أن هذا المس كالجرس المنبه للشيطان الماس للإنسان يحضر عند إثارته ، فيكدر عليه حياته لذا يحتاج الممسوس إلي فك هذا الربط ورقية المصاب للتخلص من هذا المس الشيطاني ثم التحصين حتي لا يتكرر وقوعه .
3 - الربط بسبب السحر :
يذهب أحد المقربين لأحد الزوجين أو الأباعد عنه للذهاب للسحرة لربط الزوجين حتي لا يتم عملية النكاح ولا يهنأ الزوجين بصفاء حياتهما ، وربما يتم الربط من أحد الأصدقاء المقربين بغرض المزحة والدعابة مع الزوج أو الزوجة .
وربما يكون الربط من الساحر نفسه حتي يذهب الزوجين إليه ويفكهما ويحصل علي المال من ذلك العمل الخبيث .
وسحر الربط نوعان :
إما أن يكون ربطاً عاماً : فيكون الزوج هو المقصود من الربط فلا يستطيع أن يجامع أي امرأة مهما كانت .
أو أن يكون ربطاً خاصاً عن إحدي زوجاته : بمعنى أنه لا يجامع زوجته فقط بعكس بقية النساء ، وهذا النوع يذكر الساحر فيه التوكيل باسم زوجته ويربطه عنها فقط دون بقية النساء . وقد تقدم بعض الزوجات بربط أزواجهن إذا شعرت المرأة أن زوجها يخونها مع امرأة أخري ، أو أنه تزوج غيرها حتي لا يستمتع بالجماع مع غيرها .
4 - الربط بسبب الجن العاشق :
فقد يكون الرجل او المرأة معشوقا من قبل أحد الجن فتقوم الجنية العاشقة له أو الجن العاشق للزوجة بربطه عن زوجته ، حتي ينفرد كل من العاشقين من الجن بمن يعشق ويستمتع به دون غيره غيرة وحسداً منه حتي تنفك الأسرة المكونة وينهار البيت ؛ لذلك يجب على المعالج أن يكشف على الزوجين لأنه قد يكشف على الزوج ولا يجد عنده شيئًا ولا يتقدم الحال ، لأن العلة ليست فيه وإنما في زوجته ، لذلك يجب أن يكشف عليهما وقد تحدث مفاجئة ويجد أن كلاهما ملبوساً مع اختلاف أسباب اللبس ، ولكن المهم أنه نتج عن هذا اللبس الربط .
5 – الربط المرضي :
قد لا يكون الربط لأي سبب من الأسباب السابقة ولكن يكون السبب هو العجز أو الضعف الجنسي وهذا النوع يعالجه الأطباء ، والعجز الجنسي يكون بسبب خلل في فرز بعض هرمونات (التيستوستيرون ) وهو ما يسمى بالهرمون الذكري لسبب وجود مرض طارئ مثل السكر أو غيره من أمراض القلب أو الكبد ، أو قد يكون بسبب حدوث خلل معين في الأعصاب المغذية للعضو الذكري .
6 – الربط المضاد :
ويحدث هذا الربط بسبب استخدام الأدوية التي لها تأثير سلبي على الانتصـــاب مثل مدرات البول وبعض الأدوية التي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم ؛ فتتسبب تلك الأدوية في العجز الجنسي بسبب الخلل الحادث في تنظيم الهرمونات فمن المعروف أن بعض الأدوية قد تعالج عرض وتسبب مرض فيجب المراجعة المستمرة للطبيب حتي ينظم الدواء ويختار العلاج المناسب للمريض .
7 – الربط النفسي :
قد يحدث الربط والعجز أو الضعف الجنسي بسبب العوامل النفسية المتعددة التي تؤثر علي طبيعة عملية الجماع ، ومن هذه الأسباب :
1 - القلق والوهم والخوف من الفشل في الجماع ، أوالخوف من الفشل في إمتاع الزوجة ، أو بسبب كثرة الحديث مع الفتاة عن الآلام التي تحدث نتيجة الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا .
2 - خوف الفتاة من ليلة الدخلة ، والنزيف عند فض بكارتها .
3 - تهويل صورة الجماع في ذهن الزوجين بسبب كثرة الحديث عن صعوبة عملية الجماع لأول مرة ، وسماع القصص الغريبة عن ليلة الدخلة والمكذوبة .
4 - الانتقال من حياة لحياة جديدة لم يتمرسها كلا الزوجين من قبل >
5 - التحذير الزائد من الأهل والأصحاب من ليلة الدخلة .
6 - الخجل الشديد : يؤدي الخجل الشديد إلي تبلد المشاعر وعدم الإثارة نحو شريك الحياة .
7 - الزواج القهري : فرض الزواج علي أحد الشريكين من قبل الأهل والأقارب ، يتسبب في فشل الجماع عند الزوجين .
8 - أسباب نفسية بالمتزوجات :
قد تؤدي بعض العوامل سواء كانت مجتمعة أو متفرقة إلي كراهية الزوجة للجماع والعزوف عنه ومن هذه العوامل :
1 – قد تكره الزوجة زوجها فتنفر من الجماع معه بسبب سوء معاملته لها أو بسبب عدة أسباب أخري منها :
1 - عدم نظافة الزوج الشخصية والجسمية وعدم اهتمامه بمنظره العام .
2 - العنف في الجماع ، وعدم مراعاة ضعف المرأة واستخدام المداعبة كمقدمة للجماع .
3 – عدم اشباع رغبة المرأة وإمتاعها ، وربما قيام الزوج بعد انتهائه من الجماع دون أن تنتهي زوجته .
4 - كثرة الجماع وبشراهة مما يتسبب للزوجة بالكثير من التهابات والآلام وعدم انتهائه بسبب التردد المستمر علي الجماع .
5 - إتيان الزوجة في غير موضع الحرث الذي أحله الله تعالي كإتيانها في الدبر .
6- تهديدها بالزواج عليها أو الزواج بأخري مما يوقد الغيرة والحقد في صدرها منه ولا تريد أن تلبي رغباته لذلك .
وخلاصة القول : فإن كل هذه الأسباب تتسبب في عزوف الزوجين عن طلب الجماع ، وقد تنتهي بالاقتناع والتجربة وتغيير الأسلوب ويتم الجماع .
أما المسحور لا ينتهي الحال معه لا بالاقتناع ولا بالتجربة ولا بتغيير أسلوب التعامل مع الشريك ولكنه يحتاج لبرنامج علاجي متكامل حتي يستطيع ممارسة الجماع .
طرق ربط الزوجين :
يؤدي السحر إلى سلب الرجل قدرته الجنسية على إتيان أهله وتبلد مشاعر الزوجة تجاه زوجها بل وكراهيته وكراهية الجماع ، ويتم ذلك وغيره بإتباع طرق شيطانية خبيثة يتبعها السحرة في الربط ومن هذه الطرق لربط الزوجين :
1 - ربط الكراهية :
يشعر المسحور/ة بضيق شديد في الصدر عند وجوده مع زوجته في البيت ويؤدي هذا النوع من الربط إلي عدم القدرة على الاجتماع مع الزوجة في مكان واحد ؛ مما يمنعهما من القدرة على الجماع ، ولكن عند المفارقة يشعر الزوجين بالوجد والاشتياق للآخر ، مما يسبب الاضطرابات النفسية عندهما .
2 - ربط الاشمئزاز والتقزز :
يشعر المسحور بالاشمئزاز والتقزز من شريكه في الحياة حين النظر إليه مما يدفع الزوج أو الزوجة إلي عدم القدرة على النظر في وجه شريك الحياة أو حتي الجلوس والحديث معه ، وهذا يسبب فشل الجماع أو يمنعه من الجماع .
3 - ربط قتل الشهوة الجنسية ( البرود الجنسي ) :
ويؤدي هذا النوع من الربط إلى تعطيل مراكز الإثارة الجنسية في المخ عند الزوجين أو أحدهما ، بحيث لا يشعر بأية استثارة أو رغبة في النساء أو الرجال ؛ مما يتسبب في العزوف عن الزوجة وكراهيتها ، فيصل إلي درجة أنه لا يفكر في الجماع أساساً مما يجعله يكره الحديث في الجنس أو حتي سماعه من الآخرين .
4 - ربط الهوس الجنسي ( الشبق الجنسي ) :
ويؤدي هذا النوع من السحر إلي إثارة الرجل أو المرأة لأقصى درجة ممكنة ، فيشتهي الرجل النساء وتشتهي المرأة الرجال في كل لحظة وكل ساعة ، ولكنهما لا يستطيعا الجماع معاً ، فينفر كل منهما من الآخر ، وقد يؤدي هذا النوع غالبا لمفاسد شرعية عظيمة ومنها الإقبال علي الفاحشة أو كثرة استخدام العادة السرية ، أو قد ينتج منه عند البعض عمليةالانطفاء النفسي ( وهي موت الرغبة الجنسية رغم تعدد المثيرات )
5- سحر سرعة القذف :
ويتم ذلك من خلال التحكم بالانقباضات العضلية والعصبية التي تؤدي في النهاية إلى دفع السائل المنوي خارج مجرى البول ، وذلك قد يكون أحياناً بسبب الإثارة الزائدة التي يقدم عليها الجن لكي لا يتمتع الزوجين ببعضهما ، وفي النهاية يتسبب من تولد الكراهية بين الزوجين .
6 - عدم القدرة على الإنزال :
ويؤدي هذا النوع من السحر إلى عدم قدرة أحد الزوجين من تفريغ شهوته وذلك بمنعه من القدرة على الإنزال ، مما يتأثر الزوجين نفسياً ويكرها الجماع .
7 - ربط التغوير :
ويؤدي هذا النوع لإيهام الزوج ليلة دخوله على زوجته بأنها ثيب وليست بكرا ، مما يوقع الشك في نفسه ، فينفر منها ويكرهها ، وقد يؤدي هذا الأمر إلى الانفصال والطلاق .
8 - ربط الانسداد :
ويؤدي هذا النوع إلى وجود حائل أو سد منيع يمنع الرجل عن إتيان زوجته ، ولا يستطيع إلى ذلك سبيلا .
9 - ربط النزيف :
ويؤدي هذا النوع من السحر للنزيف عند المرآة وقت الجماع فقط ووجود الزوج في البيت ، وأما في سائر الأوقات الأخرى فلا يكون هناك نزيفاً .
10 - ربط المنع :
ويؤدي هذا النوع من السحر لامتناع الزوجة من تقبل زوجها أو تمكينه من نفسها بوسائل شتى ومن تلك الوسائل التصاق الفخذين وعدم القدرة علي فتحهما ، وكذلك قد تقدم علي الضرب والرفس والركل لزوجها ، وكل ذلك يكون دون وعيها وخارجا عن إرادتها .
أولا : الفرق العمري بين الزوجين :
فالعمر له علاقة وثيقة بالعملية الجنسية الفرق العمري بين الزوجين فعامة تكون قوة الرجل مكتملة جنسيا تقريبا حتي سن الخمسين وقد تزيد عند بعض الحالات أو تقل قليلا .
ولكن المشكلة هنا لو كان هذا الضعف في سن الشباب فهل هذا سبب الضعف الجنسي أو الربط مرضي أم أنه سحر ربط عن الزوجة .
وكذلك الفرق في السن بين الزوجين فإن كان هذا الفارق كبير يتعدي الخمسة عشر عاماً إلي العشرين إذاً فإن الضعف سببه الفرق في السن بين الزوجين إن كان تعدي الزوج سن الخمسين أو قدراته قلت عن هذه الزوجة الشابة فيتأثر نفسياً وتتأخر حالته الجنسية ويتكرر فشل عملية الجماع .
أما إذا كان الزوجين متقاربين في السن كأن يكونا شابين فإن احتمالية أن هذا سحر ربط تكون أكبر.
ثانياً : درجة انتصاب العضو الذكري :
هل العضو الذكري دائما في حالة ارتخاء ؟ أم أنه يكون في حالة انتصاب تام عند الذهاب إلي الفراش عند النوم ؟ أو أثناء القيام من النوم يكون العضو الذكري منتصباً أم لا ؟ فإن كان العضو الذكري منتصباً في بعض تلك الحالات وعند محاولة جماع الزوجة يتم الارتخاء ويفشل الجماع فإن هذا سحر ربط عن الجماع فإن لم يكن هناك انتصاب نهائياً في كل الحالات فربما هذه حالة مرضية تحتاج إلي العلاج .
ثالثاً : الحالة النفسية :
هل هناك طارئ أو ظروف نفسية طارئة يمر بها المريض ؟ مما يدعوه إلي الاكتئاب الدائم وعدم القدرة علي الجماع .
هل الحياة بين الزوجين سعيدة أم أن هناك كثير من المشكلات التي تسبب الانطفاء الجنسي أو عدم القدرة الجنسية ( الربط ) .
وبالرغم من ذلك في حالة كثرة المشكلات الأسرية التي تؤدي إلي ضعف الرغبة الجنسية أو الربط عن الزوجة قد تكون سحر تفريق .
رابعاً : القرآن الكريم :
حينما تستمع إلي القرآن الكريم كيف يكون حالك هل تشعر بوخز في الجسم أو رعشة معينة أو أنك لا تريد سماع القرآن وتريد إطفاءه ؟
فإذا كان الشخص أكثر اطمئناناً عند سماع الرقية الشرعية والقرآن الكريم فإن هذا قد يكون ضعفاً جنسياً أما إذا تغيرت حالة المريض عند سماع الرقية الشرعية وبدأ يشعر بالألم في بطنه أو صداع أو رعشة أو نفور من القرآن فإن هذا سحر ربط .
خامسا : تاريخ الضعف الجنسي :
هل هذا الربط منذ فترة كبيرة و قديمة أم أنها حالة طارئة بعد قوة جنسية ؟
فإن كانت قديمة فاحتمالية المرض الجنسي أقوي بعد المرور بالخطوات الأربع الماضية ، أما إن كانت طارئة ولم توجد ضغوط نفسية مسؤولة عن الضعف أو الربط فإن السبب هنا يكون سحر الربط .
لعلاج سحر الربط عن الزوج أو الزوجة بعد وقوعه يجب إتباع الخطوات التالية وبالترتيب :
الخطوة الأولي : استخراج السحر وإبطاله إذا عُلم مكانه بالطرق المباحة شرعاً ، فإن لم يعلم مكانه اتبع الخطوات واقرأ بالنية بغرض فكه وإبطاله .
ولإبطال السحر يجب إحضار السحر وقراءة آيات فك السحر وآيات فك العقد عليه ثم كتابة آية الكرسي عليه إن أمكن وحرقه مع قراءة آية الكرسي أثناء حرقه ، ثم إحضار أوراق سدر ( نبق ) وماء ثم عمل التالي :
أ - يدقُّ سبع ورقاتٍ من سدر ( نبق ) أخضر بين حجرين أو نحوهما ثمَّ يصبُّ عليها ما يكفيه للغسل من الماء ويقرأ فيها كل الآيات التالي ذكرها :
1 - آيات فك السحر . 2 – آيات فك العقد . 3 – آيات فك الربط .
ب - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) (82) سورة يونس
جـ - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) (69) سورة طه
د - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا )(23) سورة الفرقان .
هـ - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة: ( 255)
1 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2 ) الرَّحْمَ?نِ الرَّحِيمِ ( 3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( 7 ) ) سورة الفاتحة
2 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة: ( 255)
3 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) )سورة البقرة
4 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ) (266 ) سورة البقرة
5 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ) سورة طه (25 :28 )
6 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ? وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ) (97) سورة طه
7 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ) (6 ) سورة الواقعة
8 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) (2) سورة الحشر
9 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8 ) ) سورة الشرح
10 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا( 1 ) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا(2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ( 3 ) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6 ) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7 ) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)) سورة الزلزلة
11 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ * فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ * ) سورة القارعة ( 1 : 11 )
12 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ * ) سورة التكاثر (1 : 8 )
13 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5 ) ) سورة الفلق
مع العلم أن آيات فك السحر جزء من آيات فك العقد إن قرأت في مكان آخر منفصلة لفك أى عقد .
2 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران (123)
3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَومَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام ( 122 )
4 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَلَمَّا أَلْقَوا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) ويُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ولَو كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( 82 ) يونس
5 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) (81 ) الإسراء
6 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُو زَاهِقٌ ولَكُمُ الْويْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) ( 18 ( الأنبياء
7 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَولَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاواتِ والْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ) ( 30 (الأنبياء
8 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخَافَتُونَ )القلم (23) .
9 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47 ) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (49 ) الذاريات
10- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( ولَو فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَومٌ مَسْحُورُونَ ) ( 15 ) الحجر
11 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وكَانَ وعْدُ رَبِّي حَقًّا ) ( 98 ) الكهف .
12 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ والْجُلُودُ (20) ولَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )(22 ) الحج .
13 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( والسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) والْيَومِ الْمَوعُودِ (2) وشَاهِدٍ ومَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) ومَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاواتِ والْأَرْضِ واللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ولَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُو يُبْدِئُ ويُعِيدُ (13) وهُو الْغَفُورُ الْودُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17 ( فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18 ) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( 19 ) وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (20 ) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21 ) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ( 22 ) ) البروج .
14 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ (1) ورَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوابًا (3) ) النصر.
2 - يضع المريض يده على الموضع الذي يُؤلمه من جسده أو أسفل سرته ويقول:
" بسم الله " ثلاث مراتٍ ، ويقول : " أعوذُ بعزة الله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر". (سبع مراتٍ )
3 – " اللهم ربَّ الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إِلا شفاؤك شفاءً ولا يُغادر سقماً ".
4 – " أعوذ بكلمات الله التامة من كلِّ شيطانٍ وهامَّهٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ"
5 – " أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق "
6 - "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ".
7 – "أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يُجاوزُهنُّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق ، وبرأ وذرأ ، ومن شرِّ ما ينزل من السماء ، ومن شرِّ ما يعرج فيها ، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها ، ومن شرِّ فتن الليل والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إِلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن "
8 – " اللهم ربَّ السماوات السَّبعِ وربَّ العرش العظيم ، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ ، فالق الحبِّ والنَّوى ، ومُنزل التوراة والقرآن ، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته ، أنت الأوَّل فليس قبلك شيءٌ ، وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ ، وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ ..."
9 – " بسم الله أرقيك من كل شيءٍ يُؤذيك ومن شرِّ كلِّ نفسٍ أو عين حاسدة الله يشفيك بسم الله أرقيك "
10 – " بسم الله يُبريك ومن كُلِّ داءٍ يشفيك ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ "
11 – " بسم الله أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيك من حسد حاسدٍ ومن كلِّ ذي عينٍ الله يشفيك "
12 - " اللهم أبطل هذا السحر بقوتك ، يا جبار السموات والأرض " .
وتدعوا الله سبحانه وتعالى بكل ما استطعت وتتضرع إليه لفك هذا الربط ، وبذلك تكون قد أتممت القراءة ونبدأ في تنفيذ البرنامج .
ب – يتم الغسل بالماء المقرؤ عليه القرآن والأدعية خارج الحمام ثم يرش الماء بعيداً فوق السطح أو يروي به الزرع والأشجار ، وقد يرش في جوانب البيت .
أولاً : الاغتسال لفك الزوجين المربوطين :
قراءة الآيات السابقة علي إناء به ماء و7 ورقات سدر ( نبق )( تظل السبع ورقات السدر( النبق ) لآخر يوم في البرنامج لا تستخدم إلا في اليوم السابع من البرنامج ) ويكرر هذا البرنامج شفاء الحالة تماماً والاطمئنان عليها رقم (ب ، ج ) فقط :
أ / وضع مقدار نصف لتر ماء من المقرؤ عليه و49 ورقة سدر ومزجه جيدا بالخلاط ثم وضع جرامان من المسك الأسود وخلطه جيدا ثم شربه لتنظيف المعدة من آثار السحر وفك العقد والربط .
ب / أخذ كوب ماء من المقرؤ عليه ووضعه في إناء به ماء وسبع ورقات سدر(نبق ) والاغتسال منه خارج الحمام ثم رش الماء بعيدا عن الحمام بعد الاغتسال في جوانب البيت لتحصينه في اول يوم ثم يرش بعد ذلك في أي مكان ، فوق السطوح أو يروي به الأشجار والزروع ، وتكرر هذه الخطوة كل يوم لمدة سبعة أيام .
ج / يشرب من هذا الماء ويضاف إلي الطعام طول مدة البرنامج .
أ / إحضار المقادير التالية ( 50 جرام زيت زيتون ، 50 جرام زيت حبة سوداء ، 10 جرام مسك أسود ) ويخلطوا جيدا ويقرأ عليهم الآيات السابق ذكرها ويدهن بهم جميع أجزاء الجسم حتي يفك أي عقد علي الجسم لم يفكها الراقي ، طوال مدة البرنامج عدا العورتين وباطن القدمين أو أسفلهما حتي يتمكن الجن من الخروج من أسفل القدم .
ب / يحضر مسك أسود ويدهن به العورتين دون قراءة قرآن عليه .
خلط تلك المكونات جيداً بعد بشر الزنجبيل الطري وطحن بلح الطيب وقراءة الآيات السابق ذكرها عليها ثم أخذ ملعقة كبيرة منهم صباحاً وملعقة كبيرة مساءً ويكرر إذا نفد حتي يتم الشفاء تماماً إن شاء الله تعالي .
إحضار ثلاث بيضات ، ويقرأعلى البيضة الأولى قوله تعالي : ( والسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) (47) الذاريات . ويأكلها الزوج .
أما البيضة الثانية فيقرأ عليها قوله تعالي : (والْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) (48) الذاريات ثم تأكلها الزوجة.
أما البيضة الثالثة فيقرأ عليها قوله تعالي : (ومِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49)الذاريات . وهذه تقسم إلى نصفين بشعرة من رأس الزوجة ويأكل كل منهما نصف .
فيجوزأن نفعلها ولكن لا يقسم البيضة إلا بيد شخص وليس بشعرة أو غيره لأن في هذا شئ من القرابين التي تقدم للشياطين والله تعالي أعلم
ثانياً : الطريقة الثانية :
وهي التالية : قال الحافظ : ثم وقفت على صفة النُّشْرة في كتاب الطب النبوي لجعفر المستغفري ، قال : وجدت في خط نصوح بن واصل ، على ظهر جزء من تفسير قتيبة بن أحمد البخاري ، قال: قال قتادة لسعيد بن المسيب : رجل به طب ، أُخِذَ عن امرأته ، أيحل له أن ينشر ؟ قال : لا بأس ، إنما يريد به الإصلاح ، فأما ما ينفع ، فلم يُنْهَ عنه .
قال نصوح: فسألني حماد بن شاكر: ما الحل ؟ وما النُّشْرة ؟ فلم أعرفها ، فقال : هو الرجل إذا لم يقدر على مجامعة أهله ، وأطاق ما سواها ، فإن المبتلى بذلك يأخذ حزمة قضبان ، وفأسًا ذا قطارين ، ويضعه وسط تلك الحزمة ، ثم يُؤجِّج نارًا في تلك الحزمة ، حتى إذا ما حمي الفأس استخرجه من النار ، وبال على حره ، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى؛ اهـ .
ويجب ألا يعتقد المريض في الفأس ؛ وإنما يعلم أن هذا سبب فقط ، وأن البخار المتصاعد من الفأس المُحمَى على ذَكَر الرجل يؤثِّر على الجني ، فيخرج ، فيبطل السحر بإذن الله تعالى .
ولكني أري أن هذه الطريقة أيضاً من الطرق التي يقدم بها السحرة قرابين فلا تفعل الطريقة الثانية نهائياً .
فهاتين الطريقتين والله أعلم نفس طريقة تقديم القرابين للشياطين حتي يترك الزوج لإتيان زوجته ويظل داخل الجسد يستمتع بهما .
والعلاج : كما ذكرنا فإن السحر لا يُحل بالسحر .. وإنما ستنتقل من مرحلة خطيرة إلى مرحلة أقل خطورة ..أما السحر فباقٍ ولن يذهب بالكلّيَّة.. ففي سحر الربط سيبقى التعب والصراع مع الزوج ، لأن الجن خادم السحرلم يخرج من الجسد في مثل تلك الطرق التي يتبعها السحرة ؛ ولكن لابد لمن أراد العلاج أن يعالج بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
وذلك عن طريق الرقية الشرعية .. تغتسل بالماء والسدر حتي الشفاء ، مع قراءة سورة البقرة وسماعها بعد الاغتسال وشرب الماء المرقي حتي الشفاء .. وإن شاء الله وبإذن الله يُفكّ ، واتباع جميع الخطوات السالف ذكرها .
فكلها طرق مجربة وناجحة بفضل الله تعالي فنحمده ونثني عليه .
ولتحصين العريس وزوجته قبل الدخول بها بإذن الله يجب اتباع البرنامج التالي :
أولا : تناول سبع تمرات عجوة علي الريق لقول النبي صلي الله عليه وسلم: ( من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )
ثانيا : الحفاظ علي الوضوء .
ثالثا : المداومة علي الصلاة في جماعة
رابعا : قيام الليل والنوم علي وتر .
خامسا : الاستعاذة عند دخول الخلاء وكذلك عند الدخول في الصلاة .
سادسا :التسمية قبل أي عمل وخاصة قبل خلع الملابس .
سابعا : الدعاء الوارد عن النبي عند دخول الزوجة إلي بيت زوجها بأن يضع يده فوق رأسها ويقول ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه )
ثامنا : صلاة ركعتين في جماعة قبل الدخول بها لقول بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أتتك امرأتك فمرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل : اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير وفرق بيننا إذا فرقت إلي الخير )
تاسعا : الدعاء قبل الجماع كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم . عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : ( لو أن أحدكم إذا أتي أهله قال : اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا )
عاشرا : النوم علي وضوء ثم تنفيض الفراش ثلاثا ثم جمع اليدين والنفث فيهما وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين وتكرر ذلك ثلاثا وتمسح بهما ما بدا من جسدك في كل مرة ثم تقرأ آية الكرسي وتنام علي شقك الأيمن وتقول : ( اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فارسلها كما ترسل عبادك الصالحين )
الحادي عشر : الدعاء عند الخروج من البيت :( بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )
وعند دخول للبيت : ( بسم الله ولجنا وعليه توكلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) .
وعند دخول المسجد : ( أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ،وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم )
الثاني عشر : تقول بعد صلاة الفجر : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير )
الثالث عشر : الصلاة علي النبي المحبوب صلي الهه عليه وسلم مائة مرة كل يوم .
الرابع عشر : الدعاء بأدعية التحصين المختلفة ومنها :
1 - " تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو ، إلهي وإله كل شيء ، واعتصمت بربي ورب كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبي الله الذي هو حسبنا ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرازق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء ، وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو ، عليه توكلت ، وهو رب العرش العظيم "
2 - تحصنتُ بالله الحي الْقَيُّوم الذي لا يموت أبداً ، ودفعتُ عن نفسي السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
3 - لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما أجد وأحاذر، اللهم إنا نعوذ بك من شر الشيطان وشرَكه ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم..اللهم اكنفيهم بما شئت وكيف شئت إنك علي ما تشاء قدير .
4 - اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة الله إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك من أن أغتال من تحتي .
5 - تَحَصّنْتُ بِذِي الْعِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ، وَ بِرَبِّ الملك الْمَلَكُوتِ، وَتَوَكّلْتُ عَلَى الْحَيّ الّذِي لَا يَمُوتُ ، اصْرِفْ عَنَّا الْأَذَى إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير .
المواظبة علي الأدعية المذكورة في البرنامج السابق فهي حصن من الشياطين ومن السحر .
لمتابعة حالتك ومعرفة البرنامج العلاجي المفيد لك اضغط هنا
يشعر المسحور/ة بضيق شديد في الصدر عند وجوده مع زوجته في البيت ويؤدي هذا النوع من الربط إلي عدم القدرة على الاجتماع مع الزوجة في مكان واحد ؛ مما يمنعهما من القدرة على الجماع ، ولكن عند المفارقة يشعر الزوجين بالوجد والاشتياق للآخر ، مما يسبب الاضطرابات النفسية عندهما .
2 - ربط الاشمئزاز والتقزز :
يشعر المسحور بالاشمئزاز والتقزز من شريكه في الحياة حين النظر إليه مما يدفع الزوج أو الزوجة إلي عدم القدرة على النظر في وجه شريك الحياة أو حتي الجلوس والحديث معه ، وهذا يسبب فشل الجماع أو يمنعه من الجماع .
3 - ربط قتل الشهوة الجنسية ( البرود الجنسي ) :
ويؤدي هذا النوع من الربط إلى تعطيل مراكز الإثارة الجنسية في المخ عند الزوجين أو أحدهما ، بحيث لا يشعر بأية استثارة أو رغبة في النساء أو الرجال ؛ مما يتسبب في العزوف عن الزوجة وكراهيتها ، فيصل إلي درجة أنه لا يفكر في الجماع أساساً مما يجعله يكره الحديث في الجنس أو حتي سماعه من الآخرين .
4 - ربط الهوس الجنسي ( الشبق الجنسي ) :
ويؤدي هذا النوع من السحر إلي إثارة الرجل أو المرأة لأقصى درجة ممكنة ، فيشتهي الرجل النساء وتشتهي المرأة الرجال في كل لحظة وكل ساعة ، ولكنهما لا يستطيعا الجماع معاً ، فينفر كل منهما من الآخر ، وقد يؤدي هذا النوع غالبا لمفاسد شرعية عظيمة ومنها الإقبال علي الفاحشة أو كثرة استخدام العادة السرية ، أو قد ينتج منه عند البعض عمليةالانطفاء النفسي ( وهي موت الرغبة الجنسية رغم تعدد المثيرات )
5- سحر سرعة القذف :
ويتم ذلك من خلال التحكم بالانقباضات العضلية والعصبية التي تؤدي في النهاية إلى دفع السائل المنوي خارج مجرى البول ، وذلك قد يكون أحياناً بسبب الإثارة الزائدة التي يقدم عليها الجن لكي لا يتمتع الزوجين ببعضهما ، وفي النهاية يتسبب من تولد الكراهية بين الزوجين .
6 - عدم القدرة على الإنزال :
ويؤدي هذا النوع من السحر إلى عدم قدرة أحد الزوجين من تفريغ شهوته وذلك بمنعه من القدرة على الإنزال ، مما يتأثر الزوجين نفسياً ويكرها الجماع .
7 - ربط التغوير :
ويؤدي هذا النوع لإيهام الزوج ليلة دخوله على زوجته بأنها ثيب وليست بكرا ، مما يوقع الشك في نفسه ، فينفر منها ويكرهها ، وقد يؤدي هذا الأمر إلى الانفصال والطلاق .
8 - ربط الانسداد :
ويؤدي هذا النوع إلى وجود حائل أو سد منيع يمنع الرجل عن إتيان زوجته ، ولا يستطيع إلى ذلك سبيلا .
9 - ربط النزيف :
ويؤدي هذا النوع من السحر للنزيف عند المرآة وقت الجماع فقط ووجود الزوج في البيت ، وأما في سائر الأوقات الأخرى فلا يكون هناك نزيفاً .
10 - ربط المنع :
ويؤدي هذا النوع من السحر لامتناع الزوجة من تقبل زوجها أو تمكينه من نفسها بوسائل شتى ومن تلك الوسائل التصاق الفخذين وعدم القدرة علي فتحهما ، وكذلك قد تقدم علي الضرب والرفس والركل لزوجها ، وكل ذلك يكون دون وعيها وخارجا عن إرادتها .
كيف تعرف أنك مربوط أم ضعيف جنسياً ؟
يتشابه الربط مع الضعف الجنسي بسبب تأثر نفسية المربوط أو الضعيف جنسياً والتي تأخر حالته وقد يتأثر جسمياً ، ولكن هناك عدة طرق تبين هل هذا الشخص مربوط أم أنه ضعيف جنسياً ومن هذه الطرق :أولا : الفرق العمري بين الزوجين :
فالعمر له علاقة وثيقة بالعملية الجنسية الفرق العمري بين الزوجين فعامة تكون قوة الرجل مكتملة جنسيا تقريبا حتي سن الخمسين وقد تزيد عند بعض الحالات أو تقل قليلا .
ولكن المشكلة هنا لو كان هذا الضعف في سن الشباب فهل هذا سبب الضعف الجنسي أو الربط مرضي أم أنه سحر ربط عن الزوجة .
وكذلك الفرق في السن بين الزوجين فإن كان هذا الفارق كبير يتعدي الخمسة عشر عاماً إلي العشرين إذاً فإن الضعف سببه الفرق في السن بين الزوجين إن كان تعدي الزوج سن الخمسين أو قدراته قلت عن هذه الزوجة الشابة فيتأثر نفسياً وتتأخر حالته الجنسية ويتكرر فشل عملية الجماع .
أما إذا كان الزوجين متقاربين في السن كأن يكونا شابين فإن احتمالية أن هذا سحر ربط تكون أكبر.
ثانياً : درجة انتصاب العضو الذكري :
هل العضو الذكري دائما في حالة ارتخاء ؟ أم أنه يكون في حالة انتصاب تام عند الذهاب إلي الفراش عند النوم ؟ أو أثناء القيام من النوم يكون العضو الذكري منتصباً أم لا ؟ فإن كان العضو الذكري منتصباً في بعض تلك الحالات وعند محاولة جماع الزوجة يتم الارتخاء ويفشل الجماع فإن هذا سحر ربط عن الجماع فإن لم يكن هناك انتصاب نهائياً في كل الحالات فربما هذه حالة مرضية تحتاج إلي العلاج .
ثالثاً : الحالة النفسية :
هل هناك طارئ أو ظروف نفسية طارئة يمر بها المريض ؟ مما يدعوه إلي الاكتئاب الدائم وعدم القدرة علي الجماع .
هل الحياة بين الزوجين سعيدة أم أن هناك كثير من المشكلات التي تسبب الانطفاء الجنسي أو عدم القدرة الجنسية ( الربط ) .
وبالرغم من ذلك في حالة كثرة المشكلات الأسرية التي تؤدي إلي ضعف الرغبة الجنسية أو الربط عن الزوجة قد تكون سحر تفريق .
رابعاً : القرآن الكريم :
حينما تستمع إلي القرآن الكريم كيف يكون حالك هل تشعر بوخز في الجسم أو رعشة معينة أو أنك لا تريد سماع القرآن وتريد إطفاءه ؟
فإذا كان الشخص أكثر اطمئناناً عند سماع الرقية الشرعية والقرآن الكريم فإن هذا قد يكون ضعفاً جنسياً أما إذا تغيرت حالة المريض عند سماع الرقية الشرعية وبدأ يشعر بالألم في بطنه أو صداع أو رعشة أو نفور من القرآن فإن هذا سحر ربط .
خامسا : تاريخ الضعف الجنسي :
هل هذا الربط منذ فترة كبيرة و قديمة أم أنها حالة طارئة بعد قوة جنسية ؟
فإن كانت قديمة فاحتمالية المرض الجنسي أقوي بعد المرور بالخطوات الأربع الماضية ، أما إن كانت طارئة ولم توجد ضغوط نفسية مسؤولة عن الضعف أو الربط فإن السبب هنا يكون سحر الربط .
العلاج من الربط :
في حالة بداية الشعور بالعجز الجنسي أو الضعف الجنسي عند أحد الزوجين أو ظهور بعض أعراض سحر الربط عليهما يجب الإسراع في العلاج والتوجه إلي الراقي الأمين والمناسب حتي يرقيهما وتعود الأسرة إلي السعادة والوئام مرة أخري وعلي المريض إن أراد أن يعالج نفسه إتباع البرامج العلاجية التالية وتطبيقها بالكامل بدون إهمال ، أو الراقي يقوم بها فهي مجربة وناجحة بإذن الله تعالي في معظم الحالات :لعلاج سحر الربط عن الزوج أو الزوجة بعد وقوعه يجب إتباع الخطوات التالية وبالترتيب :
الخطوة الأولي : استخراج السحر وإبطاله إذا عُلم مكانه بالطرق المباحة شرعاً ، فإن لم يعلم مكانه اتبع الخطوات واقرأ بالنية بغرض فكه وإبطاله .
ولإبطال السحر يجب إحضار السحر وقراءة آيات فك السحر وآيات فك العقد عليه ثم كتابة آية الكرسي عليه إن أمكن وحرقه مع قراءة آية الكرسي أثناء حرقه ، ثم إحضار أوراق سدر ( نبق ) وماء ثم عمل التالي :
أ - يدقُّ سبع ورقاتٍ من سدر ( نبق ) أخضر بين حجرين أو نحوهما ثمَّ يصبُّ عليها ما يكفيه للغسل من الماء ويقرأ فيها كل الآيات التالي ذكرها :
1 - آيات فك السحر . 2 – آيات فك العقد . 3 – آيات فك الربط .
أولاً : آيات فك السحر :
أ - قال تعالي : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121 ) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ( 122 ) ) سورة الأعرافب - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) (82) سورة يونس
جـ - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) (69) سورة طه
د - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا )(23) سورة الفرقان .
هـ - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة: ( 255)
ثانياً : آيات فك العقد :
تقرأ رقية فك العقد حتي يفك العقد فالربط لا يكون سحراً عادياً ولكنه معقوداً حتي لا يفك بسهولة ولكن الله تعالي جعل المخرج في كتابه العزيز قال تعالي : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ) سورة الإسراء (82) ، فيجب علي المسلم سلك الطرق الشرعية بعيداً عن السحرة فسيفك المربوط بإذن الله تعالي وسيفك أي عقد سواء عقده الساحر أو الشيطان ، وهي كالتالي :1 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2 ) الرَّحْمَ?نِ الرَّحِيمِ ( 3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( 7 ) ) سورة الفاتحة
2 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة: ( 255)
3 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) )سورة البقرة
4 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ) (266 ) سورة البقرة
5 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ) سورة طه (25 :28 )
6 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ? وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ) (97) سورة طه
7 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ) (6 ) سورة الواقعة
8 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) (2) سورة الحشر
9 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8 ) ) سورة الشرح
10 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا( 1 ) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا(2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ( 3 ) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6 ) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7 ) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)) سورة الزلزلة
11 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ * فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ * ) سورة القارعة ( 1 : 11 )
12 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ * ) سورة التكاثر (1 : 8 )
13 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5 ) ) سورة الفلق
مع العلم أن آيات فك السحر جزء من آيات فك العقد إن قرأت في مكان آخر منفصلة لفك أى عقد .
ثالثاً : آيات فك الربط :
1 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( واتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ومَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ ولَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ومَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ ومَارُوتَ ومَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وزَوجِهِ ومَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ويَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ ولَا يَنْفَعُهُمْ ولَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وليئس مَا شَرَوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَو كَانُوا يَعْلَمُونَ ) (102 ) البقرة2 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران (123)
3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَومَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام ( 122 )
4 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَلَمَّا أَلْقَوا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) ويُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ولَو كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( 82 ) يونس
5 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) (81 ) الإسراء
6 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُو زَاهِقٌ ولَكُمُ الْويْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) ( 18 ( الأنبياء
7 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( أَولَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاواتِ والْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ) ( 30 (الأنبياء
8 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( فَانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخَافَتُونَ )القلم (23) .
9 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47 ) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (49 ) الذاريات
10- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( ولَو فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَومٌ مَسْحُورُونَ ) ( 15 ) الحجر
11 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وكَانَ وعْدُ رَبِّي حَقًّا ) ( 98 ) الكهف .
12 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ والْجُلُودُ (20) ولَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )(22 ) الحج .
13 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( والسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) والْيَومِ الْمَوعُودِ (2) وشَاهِدٍ ومَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) ومَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاواتِ والْأَرْضِ واللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ولَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُو يُبْدِئُ ويُعِيدُ (13) وهُو الْغَفُورُ الْودُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17 ( فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18 ) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( 19 ) وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (20 ) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21 ) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ( 22 ) ) البروج .
14 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ (1) ورَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوابًا (3) ) النصر.
قراءة بعض الأدعية المأثورة لفك الربط :
1 - " أسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك " (سبع مرات) .2 - يضع المريض يده على الموضع الذي يُؤلمه من جسده أو أسفل سرته ويقول:
" بسم الله " ثلاث مراتٍ ، ويقول : " أعوذُ بعزة الله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر". (سبع مراتٍ )
3 – " اللهم ربَّ الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إِلا شفاؤك شفاءً ولا يُغادر سقماً ".
4 – " أعوذ بكلمات الله التامة من كلِّ شيطانٍ وهامَّهٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ"
5 – " أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق "
6 - "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ".
7 – "أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يُجاوزُهنُّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق ، وبرأ وذرأ ، ومن شرِّ ما ينزل من السماء ، ومن شرِّ ما يعرج فيها ، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها ، ومن شرِّ فتن الليل والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إِلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن "
8 – " اللهم ربَّ السماوات السَّبعِ وربَّ العرش العظيم ، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ ، فالق الحبِّ والنَّوى ، ومُنزل التوراة والقرآن ، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته ، أنت الأوَّل فليس قبلك شيءٌ ، وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ ، وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ ..."
9 – " بسم الله أرقيك من كل شيءٍ يُؤذيك ومن شرِّ كلِّ نفسٍ أو عين حاسدة الله يشفيك بسم الله أرقيك "
10 – " بسم الله يُبريك ومن كُلِّ داءٍ يشفيك ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ "
11 – " بسم الله أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيك من حسد حاسدٍ ومن كلِّ ذي عينٍ الله يشفيك "
12 - " اللهم أبطل هذا السحر بقوتك ، يا جبار السموات والأرض " .
وتدعوا الله سبحانه وتعالى بكل ما استطعت وتتضرع إليه لفك هذا الربط ، وبذلك تكون قد أتممت القراءة ونبدأ في تنفيذ البرنامج .
ب – يتم الغسل بالماء المقرؤ عليه القرآن والأدعية خارج الحمام ثم يرش الماء بعيداً فوق السطح أو يروي به الزرع والأشجار ، وقد يرش في جوانب البيت .
برنامج لفك الربط في الحالات الصعبة :
يستخدم هذا البرنامج في الحالات الصعبة والحالات التي ربطت منذ فترة كبيرة ولم يستطع أحد فكها ، وكذلك يمكن استخدامه مع الحالات الجديدة للاطمئنان علي أنه لن يربط بعد خروج الراقي من البيت .أولاً : الاغتسال لفك الزوجين المربوطين :
قراءة الآيات السابقة علي إناء به ماء و7 ورقات سدر ( نبق )( تظل السبع ورقات السدر( النبق ) لآخر يوم في البرنامج لا تستخدم إلا في اليوم السابع من البرنامج ) ويكرر هذا البرنامج شفاء الحالة تماماً والاطمئنان عليها رقم (ب ، ج ) فقط :
أ / وضع مقدار نصف لتر ماء من المقرؤ عليه و49 ورقة سدر ومزجه جيدا بالخلاط ثم وضع جرامان من المسك الأسود وخلطه جيدا ثم شربه لتنظيف المعدة من آثار السحر وفك العقد والربط .
ب / أخذ كوب ماء من المقرؤ عليه ووضعه في إناء به ماء وسبع ورقات سدر(نبق ) والاغتسال منه خارج الحمام ثم رش الماء بعيدا عن الحمام بعد الاغتسال في جوانب البيت لتحصينه في اول يوم ثم يرش بعد ذلك في أي مكان ، فوق السطوح أو يروي به الأشجار والزروع ، وتكرر هذه الخطوة كل يوم لمدة سبعة أيام .
ج / يشرب من هذا الماء ويضاف إلي الطعام طول مدة البرنامج .
ثانياً : الدهان لفك الربط :
( يكرر التالي مرتين في اليوم صباحاً ومساءً و في المساء يدهن بعد الغسل قبل النوم مباشرة لأن الدهان عامة يستخدم في الحالات القديمة والمربوطة منذ فترة زمنية كبيرة )أ / إحضار المقادير التالية ( 50 جرام زيت زيتون ، 50 جرام زيت حبة سوداء ، 10 جرام مسك أسود ) ويخلطوا جيدا ويقرأ عليهم الآيات السابق ذكرها ويدهن بهم جميع أجزاء الجسم حتي يفك أي عقد علي الجسم لم يفكها الراقي ، طوال مدة البرنامج عدا العورتين وباطن القدمين أو أسفلهما حتي يتمكن الجن من الخروج من أسفل القدم .
ب / يحضر مسك أسود ويدهن به العورتين دون قراءة قرآن عليه .
ثالثاً : الطعام لفك الربط :
إحضار الأشياء التالية : ( كيلو عسل نحل خام - 5 جرام غذاء ملكات نحل - 50 جرام زيت زيتون - 50 جرام زيت حبة بركة – 25 جرام حبوب حبة البركة – 3 جرام عنبر أصلي – 15 جرام زنجبيل طري – 15 جرام قرفة – 3 تمرات من بلح جوز الطيب . )خلط تلك المكونات جيداً بعد بشر الزنجبيل الطري وطحن بلح الطيب وقراءة الآيات السابق ذكرها عليها ثم أخذ ملعقة كبيرة منهم صباحاً وملعقة كبيرة مساءً ويكرر إذا نفد حتي يتم الشفاء تماماً إن شاء الله تعالي .
طريقتان لعلاج المربوط نري أنهما خطأ :
أولا : الطريقة الأولي : طريقة البيض :إحضار ثلاث بيضات ، ويقرأعلى البيضة الأولى قوله تعالي : ( والسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) (47) الذاريات . ويأكلها الزوج .
أما البيضة الثانية فيقرأ عليها قوله تعالي : (والْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) (48) الذاريات ثم تأكلها الزوجة.
أما البيضة الثالثة فيقرأ عليها قوله تعالي : (ومِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49)الذاريات . وهذه تقسم إلى نصفين بشعرة من رأس الزوجة ويأكل كل منهما نصف .
فيجوزأن نفعلها ولكن لا يقسم البيضة إلا بيد شخص وليس بشعرة أو غيره لأن في هذا شئ من القرابين التي تقدم للشياطين والله تعالي أعلم
ثانياً : الطريقة الثانية :
وهي التالية : قال الحافظ : ثم وقفت على صفة النُّشْرة في كتاب الطب النبوي لجعفر المستغفري ، قال : وجدت في خط نصوح بن واصل ، على ظهر جزء من تفسير قتيبة بن أحمد البخاري ، قال: قال قتادة لسعيد بن المسيب : رجل به طب ، أُخِذَ عن امرأته ، أيحل له أن ينشر ؟ قال : لا بأس ، إنما يريد به الإصلاح ، فأما ما ينفع ، فلم يُنْهَ عنه .
قال نصوح: فسألني حماد بن شاكر: ما الحل ؟ وما النُّشْرة ؟ فلم أعرفها ، فقال : هو الرجل إذا لم يقدر على مجامعة أهله ، وأطاق ما سواها ، فإن المبتلى بذلك يأخذ حزمة قضبان ، وفأسًا ذا قطارين ، ويضعه وسط تلك الحزمة ، ثم يُؤجِّج نارًا في تلك الحزمة ، حتى إذا ما حمي الفأس استخرجه من النار ، وبال على حره ، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى؛ اهـ .
ويجب ألا يعتقد المريض في الفأس ؛ وإنما يعلم أن هذا سبب فقط ، وأن البخار المتصاعد من الفأس المُحمَى على ذَكَر الرجل يؤثِّر على الجني ، فيخرج ، فيبطل السحر بإذن الله تعالى .
ولكني أري أن هذه الطريقة أيضاً من الطرق التي يقدم بها السحرة قرابين فلا تفعل الطريقة الثانية نهائياً .
فهاتين الطريقتين والله أعلم نفس طريقة تقديم القرابين للشياطين حتي يترك الزوج لإتيان زوجته ويظل داخل الجسد يستمتع بهما .
والعلاج : كما ذكرنا فإن السحر لا يُحل بالسحر .. وإنما ستنتقل من مرحلة خطيرة إلى مرحلة أقل خطورة ..أما السحر فباقٍ ولن يذهب بالكلّيَّة.. ففي سحر الربط سيبقى التعب والصراع مع الزوج ، لأن الجن خادم السحرلم يخرج من الجسد في مثل تلك الطرق التي يتبعها السحرة ؛ ولكن لابد لمن أراد العلاج أن يعالج بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
وذلك عن طريق الرقية الشرعية .. تغتسل بالماء والسدر حتي الشفاء ، مع قراءة سورة البقرة وسماعها بعد الاغتسال وشرب الماء المرقي حتي الشفاء .. وإن شاء الله وبإذن الله يُفكّ ، واتباع جميع الخطوات السالف ذكرها .
فكلها طرق مجربة وناجحة بفضل الله تعالي فنحمده ونثني عليه .
تحصين العريس من الربط :
يجب أن يحصن الإنسان نفسه دائما ويحصن أهل بيته ويحضهم علي الذكر والعبادة في كل وقت ويدعوهم ونفسه إلي الالتزام بقراءة القرآن الكريم وأداء الصلوات الخمس في مواعيدها وفي جماعة بالمسجد مع المحافظة علي أذكار الصباح والمساء وأن يكون الإنسان دائماً علي وضوء وطهارة وجميعها تحصينات تحفظ الإنسان المسلم من الشيطان والسحر والسحرة .ولتحصين العريس وزوجته قبل الدخول بها بإذن الله يجب اتباع البرنامج التالي :
أولا : تناول سبع تمرات عجوة علي الريق لقول النبي صلي الله عليه وسلم: ( من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )
ثانيا : الحفاظ علي الوضوء .
ثالثا : المداومة علي الصلاة في جماعة
رابعا : قيام الليل والنوم علي وتر .
خامسا : الاستعاذة عند دخول الخلاء وكذلك عند الدخول في الصلاة .
سادسا :التسمية قبل أي عمل وخاصة قبل خلع الملابس .
سابعا : الدعاء الوارد عن النبي عند دخول الزوجة إلي بيت زوجها بأن يضع يده فوق رأسها ويقول ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه )
ثامنا : صلاة ركعتين في جماعة قبل الدخول بها لقول بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أتتك امرأتك فمرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل : اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير وفرق بيننا إذا فرقت إلي الخير )
تاسعا : الدعاء قبل الجماع كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم . عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : ( لو أن أحدكم إذا أتي أهله قال : اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا )
عاشرا : النوم علي وضوء ثم تنفيض الفراش ثلاثا ثم جمع اليدين والنفث فيهما وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين وتكرر ذلك ثلاثا وتمسح بهما ما بدا من جسدك في كل مرة ثم تقرأ آية الكرسي وتنام علي شقك الأيمن وتقول : ( اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فارسلها كما ترسل عبادك الصالحين )
الحادي عشر : الدعاء عند الخروج من البيت :( بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )
وعند دخول للبيت : ( بسم الله ولجنا وعليه توكلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) .
وعند دخول المسجد : ( أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ،وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم )
الثاني عشر : تقول بعد صلاة الفجر : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير )
الثالث عشر : الصلاة علي النبي المحبوب صلي الهه عليه وسلم مائة مرة كل يوم .
الرابع عشر : الدعاء بأدعية التحصين المختلفة ومنها :
1 - " تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو ، إلهي وإله كل شيء ، واعتصمت بربي ورب كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبي الله الذي هو حسبنا ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرازق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء ، وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو ، عليه توكلت ، وهو رب العرش العظيم "
2 - تحصنتُ بالله الحي الْقَيُّوم الذي لا يموت أبداً ، ودفعتُ عن نفسي السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
3 - لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما أجد وأحاذر، اللهم إنا نعوذ بك من شر الشيطان وشرَكه ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم..اللهم اكنفيهم بما شئت وكيف شئت إنك علي ما تشاء قدير .
4 - اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة الله إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك من أن أغتال من تحتي .
5 - تَحَصّنْتُ بِذِي الْعِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ، وَ بِرَبِّ الملك الْمَلَكُوتِ، وَتَوَكّلْتُ عَلَى الْحَيّ الّذِي لَا يَمُوتُ ، اصْرِفْ عَنَّا الْأَذَى إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير .
المواظبة علي الأدعية المذكورة في البرنامج السابق فهي حصن من الشياطين ومن السحر .
لمتابعة حالتك ومعرفة البرنامج العلاجي المفيد لك اضغط هنا
شاركها تؤجر
ماشاء الله
ردحذفالحمد لله على نعمة القرآن الكريم
ردحذف